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讲座预告:《如意的发展及其在清代的使用》
时间:2016-4-14    点击率:1034

    今年年初,奥门金沙唯一指定平台引进了故宫博物院的原创展览《天保九如——故宫博物院典藏如意展》,配合展览,我馆相继推出了系列宣教活动:既有故宫的经典金沙手机版app下载《宫廷里的遂心“如意”》,又有精美的文创产品,还有故宫博物院两位专家带来的专题讲座。第一期讲座题为《紫禁城的历史与学问》,由故宫博物院宫廷部副主任王子林老师主讲,他从多个角度清晰地诠释了紫禁城的设计制造与儒家学问的紧密联系,为参与讲座的听众,打开了一扇认识紫禁城历史与学问的窗口。

 

 

    第二期讲座将于4月22日在我馆举办,欢迎广大市民朋友届时参加。本期讲座题为《如意的发展及其在清代的使用》,由故宫博物院器物部工艺组组长张林杰老师主讲。

 

 

主讲人概况

    张林杰,2001年毕业于厦门大学历史系考古专业,同年进入故宫博物院工作,并先后从事竹木牙角和玉器等文物的保管、研究和陈列工作。现任故宫博物院器物部工艺组组长、副研究馆员,主要负责故宫博物院工艺类文物的管理工作。
    主持故宫博物院藏金银器展、如意展等展览的全国巡展,主持赴澳门庆祝澳门回归祖国十周年“九九归一”大展等多个展览;撰写有《论文人情趣对竹刻艺术的影响》、《如意源流考》、《北京故宫藏乾隆御题伊斯兰风格玉器概述》等多篇论文。 

 

讲座摘要

    如意的早期形式是爪杖。作为搔背工具,其源头有两个,一是古代的中国,二是古代的印度。爪杖如意在中国的历史则至少可上溯至东周时期。
    至魏晋南北朝时期,如意开始流行,其基本形式变化不大,一直为爪杖式,但其使用的方式和内在的含义却得到了极大的发挥。
    爪杖和如意的分离大概出现在隋唐时期,大致经历了隋唐至两宋时期的漫长过程。两宋时期,佛教成为如意发展的主流阵地。为了彻底和爪杖式如意划清界限,突出如意在佛教中的地位,佛教僧侣在教义规范中重新界定了如意。
    明代中后期,如意成了文人的文房雅玩。此时在文人中流行的如意主要有铁如意和天然式竹木如意两种。这种文玩风气一直影响到清代,并影响到清代早期的宫廷,康熙和雍正皇帝都较为推崇具有强烈文人气息的天然式竹木如意。
    乾隆时期,在乾隆皇帝的直接推动下,各种材质、各种形式的如意大量出现,如意发展到了历史的顶峰,特别是备受乾隆推崇的三镶嵌玉紫檀如意,更是把如意推向极至。一整套关于如意贡入及赏赐的制度也逐渐形成。此时的如意无论在形式、种类以及数量上都达到了顶峰。
    经过嘉庆、道光时期的短暂低谷,如意又在慈禧太后的推动下向大型化发展,此时的如意追求华丽、繁难,于如意上大量堆砌珠宝等,其形貌几乎完全脱离了如意的形制。此时的如意犹如昙花一现,便迅速衰落,淹没于历史的长河中。
    讲座时间:2016年4月22日9:30-11:00
    讲座地点:奥门金沙唯一指定平台一楼展厅

 

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