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史海钩沉话古籍
时间:2007-9-13 15:20:36    点击率:

【摘要】  民国初年东莞人陈伯陶是整理、保存、编纂、流布东莞地方文献的集大成者。本文从现存东莞地方文献中搜寻、选出《东莞县志》、《胜朝粤东遗民录》、《增补罗浮志》、《宋东莞遗民录》、《明季东莞五忠传》等五种,从版式、内容、史料价值等方面加以论述,以总结自己翻阅古籍心得,也为整理、推介、保存东莞地方文献作贡献。

【关键词】 陈伯陶 古籍 《东莞县志》 《胜朝粤东遗民录》 《增补罗浮志》 《宋东莞遗民录》 《明季东莞五忠传》

    东莞作为岭南学问的发源地之一,早在五千多年前就有人类居住,自东晋成帝咸和六年(331)设东官郡以来,至今已有一千六百年余。一千六百多年的历史跌宕起伏,文人骚客历代辈出,记录反映东莞历史变迁的古籍文献也浩如烟海,流布远近。如陈建的《通纪》流传至朝鲜;钟映雪的《花笺记》名传至英法;赵秋晓的《覆瓿集》被收入清代的《四库全书》;邓朴庵的《岭南丛述》号称岭南大典……。然而时过境迁,东莞的古籍文献历经兵毁人祸,已渐渐佚失。幸而在民国初年,东莞有一位整理、保存、编纂、流布东莞古籍文献的集大成者,他就是清末探花陈伯陶。奥门金沙唯一指定平台存有其数种著作,现选评其中几种,以总结自己翻阅东莞地方文献的心得,也为向专家学者们讨教。

    陈伯陶(1855—1930),字象华,一字子砺,东莞凤涌人。光绪十八年(1892)殿试第三名(探花),授翰林院编修、文澜阁校理、武英殿协修。后历官国史馆协修及总纂、江宁提学史、署江南布政使。其一生全力效忠清廷,视革命为洪水猛兽。辛亥革命以后,他避居九龙,号称“九龙真逸”,大有“耻食周粟”之意。陈伯陶一生学养深厚,著作甚多,著有《东莞县志》98卷(附《沙田志》4卷);《胜朝粤东遗民录》4卷;《宋东莞遗民录》2卷;《明季东莞五忠传》2卷;《增补陈琴轩罗浮志》15卷;《孝经说》3卷;《袁督师遗稿》3卷;《瓜庐文乘》4卷。在其诸多著作中,以《东莞县志》和《胜朝粤东遗民录》最有价值。

    1、《东莞县志》 102卷,其中县志98卷,附沙田志4卷,共130多万字。黄纸,线装,21册,由东莞卖蔴街养和书局印。小黑口、单鱼尾,鱼尾上刻“东莞县志”四字,鱼尾下刻卷次、页次。三边双行,乌丝栏,半页13行,每行26字。此志由陈伯陶总纂,分纂者有黄瀚华、钟菁华、徐汝镠、陈节超、苏泽东、陈濂,绘图为黄安之。该志编于民国四年(1915),编成于民国八年(1919),因经费短缺,直到1927年才得以刊行。卷首有陈伯陶“序”、凡例、目录,卷末有叶觉迈“东莞县志书成始末记”。此志叙事由秦代至宣统三年(1919年),分为沿革、舆地略、建置略、经政略、前事略、古迹略、职官略、选举略、宦迹略、人物略等15门。附县境图一册,共44幅图。

    东莞有志,是从元代皇庆年间(1312—1313)陈庚修《宝安志》开始的,经明代庄恭、陈琏、卢祥、刘存业、谢邦信、张二早,清代李作楫、周天成、彭人杰等人修纂不断完善。陈伯陶用东莞明伦堂的经费组织数十人在前人修志基础上,博行采访,详加征引,仿阮文达《广东通志》及近代南番诸志的体例,重新纂辑,历时六年才修成此《东莞县志》。王云五主编的“续修四库全书提要”评此志有六善:“邑事散见于史集部中,旧志多不深考。问有征引,亦不注所出,兹编广为摭拾,注其书名。其有差错者,则加按语考订之。其善一。志以图为重,邑志旧图,于开方测算,未明其法,甚为疏略。今则重新测绘,粲然可观。其善二。沿革本之史志,及前代疆域图记等书,然必兼载邻县,分合始明。旧志征引未全,殊嫌简略,兹详为考据,使阅者瞭然。其善三。光绪之季,学堂兴而黉舍废,铁路设而驿站裁,故以学堂附学宫后,铁路附驿铺后,以著变通之目。其他新政,亦著于编。其善四。明时东莞人物最盛,兹编博考群书,证以状志家传,视旧志加详,且可以订正史误。袁崇焕传尤为精核。其善五。艺文志考载书目,经史子集;四部标列,并录其序语,附注后方,其诗文则散附各略中。其善六。”由此可见,东莞县志以此志最为详实完备,是研究东莞政治、经济、学问、沿革等不少缺少的历史文献。

    2、《胜朝粤东遗民录》 4卷,卷末附陈文忠(陈子壮)、张文烈(张家玉)、陈忠愍(陈邦彦)三人行状一卷。1916年刻本,黄纸,线装,3册。此书为《聚德堂丛书》之一种,《聚德堂丛书》为陈伯陶所编,收录的全是明清两代东莞陈姓人的著作。书为小黑口,无鱼尾,左右双边栏,版心中刻简化书名及卷次,下刻页次,如《胜朝粤东遗民录》卷一简化为“胜一”,下为页次。开本高27厘米、宽15.5厘米,板心高16厘米、宽24厘米。半页11行,每行22字。书卷首有署名“永晦”、“闇道人”等人的序以及编辑自序。此书是陈伯陶在辛亥革命以后避居九龙,从方志、史乘、族谱、专集中广为搜罗,悉心梳理,辑成广东明末遗民312人的传记,其考证详细,著述精湛,凡前人记载有误的,以按语指出。尽管陈伯陶辑此的目的是为表彰明代遗民不失亡国之志,以激励清代遗老,但该书保存了不少晚明、清初粤东地方史料,为研究明末清初广东历史、文学提供了重要文献。

    3、《增补罗浮志》 黄纸,线装,4册,15卷。小黑口,无鱼尾,版心上黑口之下刻简化书名“罗”及卷次,下黑口之上刻页次。开本高26、宽25厘米,板心高16、宽23厘米。半页11行,行22字。刻本,刊行年代不详。本馆所藏无书名,也无行印者名号,据其他资料考证,此书名应为“罗浮补志”,是陈伯陶对明代东莞人陈琏所编“罗浮志”的增补。

    陈琏(1369—1455),字廷器,号琴轩,东莞大桥头人。明洪武二十三年(1390)举人,历官桂林、许州、滁州、扬州、四川等地,后改南京通政使,复迁南京礼部侍郎。其一生博古通经,尤以文学知名,兼善绘画、书法。著述甚丰,仅《明史·艺文志》所载就有《永阳志》二十卷、《桂林志》三十卷、《罗浮志》十五卷和《琴轩稿》三十卷等数种,另著有《归田汇》(亦作《归田稿》)、《题山川景致》等,编有《家庆集》、《保安诗集》、《宝安县志》等,是这一时期岭南地区成就卓著的知识家、诗人。

    陈伯陶的《补志》卷首有陈琏在明永乐八年(1410年)所作“序”,有博罗知县胡琏在成化五年(1469年)所作的“新刊罗浮志原序”和武崇曜在道光二十八年(1848年)所辑的《右罗浮志》“跋”,据此三序跋可见,陈琏的《罗浮志》是据宋代王胄所辑基础上修正删补、考订去取而成,在明成化五年(1469年)刊行,道光年间武崇曜重编重刻。武氏刻本只十卷,武氏认为原陈琏志十五卷为抄录错误,应只有十卷,但据陈伯陶《补志》考证,并非抄录有误,而是武氏所得藏本佚失了宋以后的诗。故陈伯陶在辑《补志》时因增补甚多,仍按陈琏原卷次分为十五卷。

    陈琏原序作于明永乐八年,陈伯陶《补志》也增补到永乐八年。《补志》目录分“总论”、“洞天福地”、“寺观”、“杂志”、“神仙”、“释子”、“人物”、“文”、“诗”八门,卷末附有《罗浮补志述略》,将罗浮名胜古迹古今对照,一一加以考证,这对于了解罗浮景点的来龙去脉是很有帮助的。《述略》还列举了自陈琏编《罗浮志》以后,撰写罗浮山志的有湛若水的《罗浮志》等十八种;广东人游罗浮有题诗附词的有李享等九十六人;虽人不能到罗浮,而见诸诗文的有陈献章等十一名。这些对研究罗浮山的地理学问、对研究岭南文学艺术提供了重要线索。

    此书虽无行印者名号,但从版式来看,应跟《聚德堂丛书》一样。

    4、《宋东莞遗民录》 2卷,1916年刻本,黄纸,线装,1册。开本高26、宽15.5厘米,板心高16、宽24厘米,此书也是陈伯陶继《胜朝粤东遗民录》后辑成的另一本人物传纪类史籍。《胜朝粤东遗民录》收录的是全广东明末遗民的传记,而《宋东莞遗民录》收录的只是东莞宋末遗民的传记,收录人物共二十七人,并附诗文词句。此书卷首有张其淦所撰的序,陈伯陶自序以及陈伯陶自作和秋晓(赵必◇)诗词四篇。

       陈伯陶辑此书的目的同辑《胜朝粤东遗民录》一样,如张其淦在“序”所说:“表梓里之精灵,寓黎离之感喟,编辑其有忧患之心乎?”即仍是借表彰宋末遗民虽亡国却不忘志,不食周粟,以激励清末遗老们保节明志。虽然陈伯陶辑书目的不正确,但此书的史料价值仍极为重要,保存大量宋末元初东莞乃至广东遗民的史料。虽在明代袁昌祚就撰有《东莞宋八遗民录》,但此书早已佚失,宋代遗民的资料只零星地出现在一些方志、史乘中,《宋东莞遗民录》是有关宋代遗民资料的集大成者,不仅撰有二十七人之传记,并且附有其诗词文章,这对研究宋末元初东莞乃至广东的历史、对研究东莞的文学艺术提供了宝贵的文献。

        该书也为《聚德堂丛书》之一种,版式跟《胜朝粤东遗民录》、《罗浮山补志》相同,不复缀述。

        5、《明季东莞五忠传》 2卷,白纸,线装,1册。小黑口,单鱼尾、鱼尾上刻“东莞五忠传”,鱼尾下刻卷次,黑口上刻页次。开本高27、宽15.8厘米,版心高19.8、宽14.7厘米。三边双栏,半页13行,每行26字。由钟菁华校印,东莞卖蔴街养和书局印。此书是陈伯陶避居九龙时,广为搜罗,辑成的袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明五人传记。这五人皆为东莞人。袁崇焕、陈策为明末抗击后金的民族英雄,袁崇焕因反间计被崇祯杀死,陈策战死。苏观生、张家玉、陈象明在明亡后支撑南明代,均以身殉国。这五人在东莞是很受崇敬的,被尊为“五忠”。五人在《明史》中都有传,但正如陈伯陶所说,《明史》中五人传记都有所失实。失实的原因陈伯陶认为有二:“一由实录之未尽观,一由家乘之未搜罗,不得已摭拾野史附会成章。而当时野史又未尽出,其纰谬舛讹未由考覈,此真不可如何之,事非修史者之过也。”陈伯陶在清代做史官时得以检阅大量方志实录,辛亥革命后避居九龙纂修莞志时又征取到大量家传状志,从中剔抉爬梳,详加考证,辑成《明季东莞五忠传》,共九万九千多字,其目的是为考证《明季东莞五忠传》之失,以还五忠本来面目。此书卷首有陈伯陶自序,卷末有伯陶友人永晦道人跋。此书可以和《明史》互相印证,为研究明末清初以及南明历史提供了重要文献,其史料价值是不容质疑的。

    陈伯陶一生著作如云,虽然其著书有他自己的目的­­­­­­--以史励志,以激励清代遗老不失亡国之志,这在今天看来是有失保守、陈腐的,但他为整理、保存、承传东莞近代古籍文献做好的贡献是无人能及的,今天研究东莞历史,陈伯陶的著作是主要参考文献。

 注:
    ◇所代表的字为“王”旁加“象”字,此字在电脑上打不出来,只能用手写。

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