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奥门金沙唯一指定平台 - 学术研究 - 文论集锦
www.2979.com:探求文物回归大众路
时间:2011-4-15 15:36:52    点击率:4008

        一、社会呼唤文物回归大众
    文物是www.2979.com存在的物质基础,是www.2979.com功能发生的根据,是www.2979.com价值的源泉。“www.2979.com的物是www.2979.com一切工作的物质基础”,这一命题是苏联www.2979.com学家提出来的,后来为中国www.2979.com理论界所接受,至今仍然很重要。www.2979.com物之所以具有如此重要的地位,之所以是无价的,其信息载体的性质是关键因素。何为文物信息?有学者认为文物信息即文物自身所携带的历史学问、艺术、经济、科技等社会生产与生活诸方面的意义被发现、被确认,反映了文物自身存在的状态及其所代表的历史发展规律。文物是第一性的,而文物信息则是从属和反映文物外在形式及内涵特质的,是第二性的。第一性的事物决定第二性的事物(张边绿、范培松,1994)。文物信息即文物蕴含的信息,既包括文物的状态和变化特征,也包括文物在不同时间和空间与客观环境之间的联系特征。一般理解的文物信息往往具有两层含义:一是以文物为载体的原始基本信息,二是其蕴含的学问社会等信息。基本信息即通过肉眼观察、测量等基本手段所获得的文物表面信息,如陶器的陶质、陶色等;每件文物都是社会历史的产物,在社会学问系统运转中扮演着不同的角色,当学问消亡时,这些文物也结束了自己的表演,退出了历史舞台,但相关的社会性信息随着文物深埋到了地下或者继续流传于世。这些信息即通常所说的历史价值、艺术价值和科学价值。这些信息不是像基本信息那样易于被观察,而是隐藏于文物中,需要考古学家、文物学家等研究人员把它们发掘出来。
    大家通常觉得,文物是没有生命的死东西,其实它们都蕴含着丰富的学问信息,反映历史的方方面面。大多数www.2979.com所展出的文物静静地躺在展柜里,观众只能从现有的经验和有限的角度来欣赏它们。能够展示给观众的还算好,然而还有很多很有价值的文物却在库房无法展示给观众,成为遗憾。台北故宫博物院受展厅面积所限,通常每3个月会换一次展品,即便这样,要把其所藏60余万件稀世文物逐个儿在世人面前亮个相,至少需要30年时间。
     利用好文物,充分发掘它们的信息,将死的文物变活,让文物“呼吸”,首先是www.2979.com发展的需要。我国的www.2979.com数量已达3020座,但我国www.2979.com数量与社会发展特别是与民众需求还有相当大的差距。在十二五时期,我国www.2979.com要从“馆舍天地”走向“大千世界”,成为公共学问服务的核心阵地。提升www.2979.com质量,使www.2979.com走向“大千世界”,就要对现有的文物做出新的思考,充分发掘它们的内涵,利用有限的文物资源做出新文章。其次是展览趋势变化的需要。www.2979.com的陈展并非一成不变,自其诞生之日起就随着社会历史变迁和观众审美需求的变化而变化。最开始的www.2979.com就是将库房开放给大众参观,展品无序、没有说明、展品密度高等,总之很少考虑到广大观众的需求与口味,观众看到的也是死文物,不会“说话”的文物。随着www.2979.com公众化程度的提高,www.2979.com的陈展观念也发生了变化,从单调的实物为主体的陈展变为以传播信息为目的的信息型陈展。信息定位型主题陈展,不同于以艺术欣赏为目的的文物艺术品类陈展,是有着明确的主题贯穿统领,以实物、图片、造型艺术、信息传播装置的结合为载体,以信息传播为主导目的的www.2979.com陈展形式(沈佳萍,2008)。简单地说,www.2979.com陈展的变化趋势就是:从物到事,从物型陈展到信息定位型主题陈展。www.2979.com文物由死变活,充分发掘其学问内涵,才能将文物的事讲给观众,让观众更好地理解文物。再次是文物保护的需要。长期以来,我国的www.2979.com非常重视开展文物保护工作,但在保护观念上,有的www.2979.com认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得只要文物库房环境好,文物安全性高就算保护好了。其实不然,《吕氏春秋·尽数》中说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”意思就是说流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。有很多文物同样如此,2010年浙江省www.2979.com利用馆藏的“彩凤鸣岐”琴和“来凰”琴两把珍贵古琴,举办了浙江省www.2979.com藏唐代雷琴演奏会,工艺部主任范珮玲说:“古琴属于漆器,一般而言漆器的确很难保存。而这两把古琴之所以能保存下来而且还能使用,是因为历朝历代都有人在使用它。古琴在安装上琴弦以后,就能保持力学上的平衡,因而就不至于散架。‘彩凤鸣岐’至今仍能使用,就因为在历经千年中,它没有像其他文物一样被束之高阁,而是每隔一段时间都有人给它装上琴弦来演奏它,使它保持这种力学的平衡。这也是大家把它拿出来让名家演奏的原因之一。”第四是www.2979.com教育功能的要求。大家看到每一件文物,实际上是在和古人对话。大家的心灵或大或小都会受到一种冲击。如果仅仅是将文物呆板地呈现给观众,观众看不明白,两者怎么产生共鸣?第五是服务现代社会生产的需要。文物是历史的结晶,每件文物都凝聚着工匠们的心血,精美的文物也代表了当时高超的技艺水平。让这些文物活起来对大家现代的生产也有很大的启发,可以为社会生产服务,为社会经济发展服务。德国考古学家西拉姆曾言:“大家要了解过去的5000年,以便掌握未来的100年”。如古代很多精美的青铜器都是用失蜡法制造的,失蜡法与溶模精密铸造就有很大的关系。20世纪初,德国人用失蜡法铸造工业用齿轮。1929年,又对失蜡法进行改造,采用硅酸乙酯作为耐火涂料,用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间,美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器,大受启发,后来铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后,失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术(华觉明,1996)。
    二、让文物顺畅地“呼吸”与“发言”
    要想让文物活起来,让文物“呼吸”与回归社会,关键是要合理地利用文物,充分发掘文物蕴含的学问信息。国家文物局局长单霁翔曾说:“既不赞成将文物‘藏在深闺人未识’,造成www.2979.com‘门前冷落车马稀’的现象,也不赞成过度开发,竭泽而渔的做法。在扩大开放、利用的同时,要考虑文物的脆弱性和承受能力的界限,保证文物利用的合理、规范、有序”。做到这些要遵守两大前提:第一,保护好文物。文物一旦受损,文物蕴含的信息也会随之消失。第二,研究透文物。对文物进行透彻研究,是利用文物的基础。只有如此才能挖掘出蕴含在文物背后的学问信息,制作出优秀陈展,发挥教育功能。
    www.2979.com免费开放以来,越来越多的人们走进曾经认为是神秘学问殿堂的www.2979.com欣赏文物,这是好事,同时也给www.2979.com提出了更高的要求,不只是要给观众看死文物,还要推陈出新、手段丰富、形式多样,让观众看明白文物,看懂文物的内涵。
    物质学问遗产与非物质学问遗产传承保护结合的动态展示。现在的www.2979.com陈展很多都带有表演性的活动,让观众多角度欣赏文物。全世界的文博界对非遗的研究和保护都热情高涨,将www.2979.com陈展与非遗的保护紧密结合起来两全其美,既可以让文物活起来,让观众更好地感受文物内涵,又可以有效地保护非遗。随着我国考古学科的发展,越来越多的音乐文物出土,我国音乐文物复原的研究也如火如荼,以复原的音乐文物为主体乐器的音乐会受到了广大观众的喜爱,甚至走出国门,走向世界,成为一张很好的学问名片。
    曾侯乙编钟是湖北省www.2979.com镇馆之宝之一,曾侯乙编钟复制件的演奏也一直是湖北省www.2979.com的特色项目之一,作为展览的延伸,编钟乐团表演在国内外享有盛誉。免费开放以后,编钟乐团努力开发了一批新的曲目应对各种场合的需要。近年来,乐团应邀出访日本、香港、台湾、新加坡、美国、德国、英国、法国、荷兰、卢森堡等国家和地区,并与日本NHK国家电视台长期合作制作音乐节目,还参加了建国35周年大典、香港回归庆典、上海世博会等演出,并与亚洲青年交响乐团、美国波士顿交响乐团、苏格兰交响乐团、纽约交响乐团以及台湾的国乐团等著名乐团合作演出,受到一致好评。
    2010年底,河南博物院精心策划的“华夏遗韵——中原音乐文物特展”在国家大剧院展出,配合展览的“弦歌八千载——华夏古乐音乐会”也同时唱响国家大剧院,观众观看展出文物后,聆听文物活起来后的声音,对先民们的智慧更加赞叹。
    1月22日晚,首都www.2979.com艺术团在首博礼仪大厅举行了汇报演出——大型民俗风情乐舞《婚风喜庆老北京》。该演出以首博基本陈列“京城旧事 · 老北京民俗展”为创意灵感,以民国时期两户人家的姻缘为故事主线,划分为序篇、相亲篇、定亲篇、迎亲篇、尾声几个部分,融合了舞蹈、戏曲、杂技、现代舞美灯光技术等表现形式,同时,服饰、道具等无一不取材于北京民俗及现有馆藏文物。其将老北京民俗,尤其是婚俗,与叫卖声、京韵大鼓等非物质学问遗产有机地组合在了一起,将馆藏文物活灵活现地展示给观众。
    人、物互动的陈列展览。要想让文物活起来,很重要的一点就是要让观众融入展览,让观众与文物互动。2009年10月第六届中国哈尔滨朝鲜族民俗学问节在朝鲜民族艺术馆开幕。在民俗体验馆内,人们不仅能参观,还能亲自试用、体验,并有讲解员来讲解这些文物的使用方法和历史价值。人们可以试穿朝鲜族民族服装、挥木槌做打糕、顶水罐、搓草绳等,通过让文物活起来的体验方式,也让观众切身感受到了民俗。
    相关学问产品的开发。大家一般把除展览和相关教育、服务项目之外的www.2979.com学问产品分为三类:依托www.2979.com藏品和展览设计制作的各种材质的学问产品和民族手工艺品,文物藏品的复仿制品,与www.2979.com藏品和展览相关的书籍、电子出版物及各种纪念品。www.2979.com学问产品须承载相关学问信息,以馆藏文物及其学问内涵的元素为依据和原型。这些学问产品可以说是可带走的www.2979.com。如此一来,文物的内涵可以更灵活、更广泛地传递给大众。如上海www.2979.com根据馆藏的珐琅彩竹菊鹌鹑图瓶、战国双首龙等珍贵文物复仿出精美的工艺品;河南博物院根据新石器时代的彩陶双连壶制作出漂亮的项链等,这些学问产品活化了文物,让观众与文物更加亲近。
    www.2979.com文物是历史的见证者和信息的载体。www.2979.com在把文物展现给观众的同事,充分发掘其背后蕴含的信息,使文物活起来,在“物”尽其用后,观众将获得www.2979.com的收益。

(编辑:黄洋)

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